Не стоит забывать, что жизнь человеку да­ется один раз. Смерть предписана Аллахом все­му преходящему. Прописано все: время, минуты и даже количество дыханий. Поистине, смерть не может прийти раньше и не может запоздать. Ни разу не было случая, что кто-то смог избе­жать смерти.

Поэтому те, для кого Хадж стал фардом, должны хорошо понимать это и очень серьезно относиться к этому важному поклонению. Ведь после смерти нет пользы от покаяния. И поэто­му, не впадая в беспечность, при первой же воз­можности мы должны воздать Господу этот наш долг, отправиться в Хадж. Кто не сделает этого, то в отношении него предупреждение нашего Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям) очень страшно:

«Если кто-либо обладает средствами для обеспечения себя едой, питьем и оплаты доро­ги и имеет возможность дойти до Бейтуллах, но не совершит Хадж, то для него нет пре­пятствий в том, чтобы он умер иудеем или христианином!» (Тирмизи, Хадж, 3)

Это предупреждение Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям) показывает, что те, кто, не­смотря на наличие возможностей, не совершают это поклонение, окажутся в непоправимом убыт­ке. Исходя из этого, те, кто не совершают Хадж, хотя и могут его совершить, находятся в глубо­ком заблуждении!..

Состоятельные верующие обязательно должны совершить Хадж хотя бы раз в жизни. Повторное совершение Хаджа желательно и вознаграждение за него велико.

Ведь Посланник Аллаха (саллаллаху алей­хи ва саллям) сказал:

«Повторное совершение Хаджа и умры продлевает жизнь и увеличивает состояние. И как наждак счищает ржавчину с железа, стира­ет грехи и удаляет нищету» (Ахмад, III, 446-447).

А в хадисе-кудси говорится:
«Всевышний Аллах сказал: «Если я дам своему рабу здоровье и богатое состояние, но, несмотря на это, он не будет приходить ко мне хотя бы раз в четыре года (не будет совершать Хадж или умру), то этот человек по-настоящему в убытке» (Хайсами, III, 206).

Отсюда видно, что как у таких обязательных поклонений как намаз и пост есть и дополни­тельные (нафиль) поклонения, так же они есть и в Хадже. Возражения против совершения Хад-жа-нафиль - да сохранит нас от этого Аллах - ведут к куфру. Это необоснованные высказы­вание невежд, которые далеки от вдохновения истинной веры и поклонения.

Поклонения-нафиль со времен «аср-саа-дат» совершались с великим восторгом веры. По этому поводу будет достаточным сказать, что Имам Азам Абу Ханифа совершил Хадж 55 раз. Несмотря на то, что Имам Азам Абу Ханифа был занят многими делами, и у него было очень мно­го учеников, приблизительно третью часть своей жизни он посвятил Хаджу. Можно лишь предста­вить, насколько было сложно совершать Хадж в те времена. Переезжать на верблюде из Багдада

в Мекку и Медину. Но аулия при каждой возмож­ности ехали в Хадж, в святых местах наполняли свои сердца вдохновением, которое не могли найти в других местах, и навещали Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям).

Поклонения-нафиль, совершенные в состо­янии вдохновения и веры, становятся причиной приближения раба к Аллаху и углубляют его ду­ховность. Тогда Всевышний станет видящим гла­зом и слышащим ухом таких верующих. То есть, их взгляд, слух, мысли и высказывания станут проявлением божественного света.